养生论事庄子识人九术观世间人之品格高低
2024-04-28 来源：智趣资讯
庄子认为，人心多变
，险于山川。人外貌多样而心多变深藏。人心难测，外相很多时候并不由心生，因此表里不一者，随处可见。衡量一个人对社会是否有用的标准是才德合一。因此观察一个人是否才德合一应从一个人的言、行、外表情态三方面综合考察。基于此，庄子提出了识人九术。远使之而观其忠
让一个人远离领导去做事，在没有监督的情况下，可以看出其是否自律，是否能够忠诚地去完成领导安排的任务。论语说修身以敬，修身安己。一个怀有敬畏之心的人，无论是否有人监督，都能做到严于律己，廉洁清正，忠诚为人。因此远使之能观人之忠心诚意。
近使之而观其敬
在领导身边做事，可以看出一个人是否敬人，敬事。尚书说战战兢兢，如履薄冰，如临深渊，说的就是一个人对人对事的敬畏之心。一个人在领导身边都做不到敬业，敬人，那说明此人轻浮无度，不堪大任。内心无知无畏，终不能成大事。
烦使之而观其能
让一个人去做烦杂的事，看其是否能淡定从容，循序渐近，有条不紊地去把烦杂的事理清，处理好。人在纷乱复杂的事中才能体现出其是否有综合能力，因此烦使能观人之才能。
卒然问之而观其知
在突然情况下提出问题，看其能否快速回答出上，可以看出一个人的反应能力和知识广度。一个孤陋寡闻，知识浅薄的人在人卒然发问情况下一定一脸茫然，不知所谓。因此卒然问之可以观人之知。
急与之期而观其信
给人按排一个急迫任务，要求限期完成，可以看出一个人是否诚信。诚实而守信的人知之为知之，不知为不知，凭其自身能力来决定是否接受任务。如果完不成，决不会轻易许诺。虚伪的人为了显现其多能一定会轻易许诺，然后以欺骗手段应付完成任务。因此急与之期而能观人信。
委之以财以观其仁
仁者爱人不爱财，以财养身。不仁者以身求财，不知廉耻
。把财利托付一个人，可以看出其是否有仁爱之心，是否廉洁。清者自清，浊者自浊，人在财利面着有节守，必怀有仁性。因此委之以财可观人之仁。告之以危而观其节
按排危险的任务于人，看其是否临危不惧。威武不能屈
，君子之节。临危而守节，真丈夫。勇者无惧，在危险面前面色不改，节气如钢。因此告之以危而知人是否能守节。醉之以酒而观其侧
醉酒时最能看出一个人的本性。品性端正的即使醉酒依然不改本性，节操依然有度。品性不端的人，酒后乱性，醉后本性必露，因此醉之以酒而知人之品性
。杂之以处而观其色
一个人与淫乱男女共处一室时，最能看出其是否好色。坐怀不乱者品格高尚，不随波逐流，视美色如浮云，而好色者见美色而忘本，纵色忘乎所以，因此杂之以处能观其色。
九术能见人之真品性，如孔子说，视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟焉，人焉叟焉