养生国画国画畅神养生看出生机画出精气神

我在头条的第一篇文章《中和之美，可致长寿》，发布于去年七月，文中我谈到中国画家长寿的话题，我试着从中和的角度谈过一些。

时间过得真快，转眼大半年过去了。我基本完成了中国山水画的基本技法、基本门类、国画四季养生等方面的初步介绍，正在此时，有幸加入了头条的直播测试，正是需要继往开来的时候，希望与朋友们进行更深入的探讨。

追本求源，谈到中国画，特别是山水画，有一个人不能不提，他就是生活在南朝的宗炳（375年－443年），今年距他离世已经1574年

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。

宗炳（375年－443年）

他的山水画已散佚，他留给后世的是短短数百言的《画山水序》。这是中国乃至世界上的第一部山水画论，是中国山水画史上最重要的文献。

这篇画论被广泛引述， “圣人含道映物，贤者澄怀味象……余复何为哉，畅神而已。神之所畅，孰有先焉。” 国画畅神养生，源自宗炳这一观念，此后中国山水画一直继承这一传统，并得到了极大的发展。澄怀卧游，也就是“洗心养身”，畅神于道。

唐 王维 《辋川图》

我今天着重要谈的是“夫以应目会心为理者，类之成巧，则目亦同应，心亦俱会。应会感神，神超理得。”这段话有些令人费解，实际上宗炳在谈的是一个“共鸣”的问题。“共鸣”是一个物理名词，指物体因共振而发声的现象。这个词语后来被广泛应用于文学艺术的评论中。简言之，一幅山水画应于目——被看到，会于心——观看与欣赏，为理者——升华为道，如果画得好，则作画者和观画者眼睛看到的和心灵感受到的就会打动“精神”

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，而精神一旦被山水画感动，就可以得到“理”——即道。

元 朱德润 《浑沦图》

结论就很清楚了，看作画的过程，或是看一幅已经完成的作品，是一个创造的过程，一个欣赏的过程，审美的过程，同时，非常重要的一点，观看作画是一个澄怀和洗心的过程。澄怀方可观道，洗心才能健康长寿。儒释道三家都谈“道”，宗炳此处的“道”，与道家的“道”更为接近。

明·陈洪绶《无法可说》

古代无论政治军事和经济文化都跟阴阳五行等传统哲学有密切的联系，医家的《黄帝内经》有一个重要的疾病预防思想，就是“治未病”，岐伯在回答黄帝如何健康长寿时是这样说的：“上古之人，其知道者，法于阴阳

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，和于术数。”而黄帝最后是这样总结的：“余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”《黄帝内经》明确提出了四季养生与精神和情绪的关系及相关的方法，我会适时向朋友们作相关的介绍。

我在头条做系列的“国画养生”有段时间了，得到了朋友们的很大支持，最近头绪较多，落下了几次，实在抱歉。春天最后一个节气“谷雨”之后，就将进入夏季了。我尽量按照四季七十二候来安排相关的直播，朋友们，让我们“看出生机，画出精气神！”，通过欣赏国画山水，做到澄怀观道，怡情养生，平和健康。

熊伟泼墨泼彩作品《春山》

最后要说的一点是，看，固然有作用，但我最希望的，还是朋友们自己动手画，这样会事半功倍，相关的资料，已经在我的头条号做了全面的介绍，零基础更容易起步。现在，您需要考虑的只是：什么时候开始画画，明天，后天，还是大后天？

法国 亨利•卢梭

我永远在这里，等着您！