养生和治病首调阴阳生命探源7c
2024-04-28 来源：智趣资讯
连续（7c）
三 、十干特性：
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
天干乃五曜之阴阳，纯且专，在天为气，气乃形而上所属，于地阴阳结合而成形。
1、甲：阳木，脏腑为胆，喻为参天大树，成长、向上的意志，胆，旦也，
日出之象，与地支寅相应，卦根为离（☲），内阳起，所以胆与胆气、胆量相连。
十二运中，甲木长生于亥月（10 月），旺相于立春后一、二月份，即寅、卯之月，死于午月，绝于申月，墓在未月。
甲在中医理论有这样的描述：六腑之一，又属奇恒之腑，其主要生理功能是储存、排泄胆汁
，助胃消化，帮助小肠分解吸收，与肝、小肠相连，助肝气疏泄，为中精之腑、清净之腑。《内经》曰：胆者，中正之官，决断出焉。凡十一藏取决于胆也。甲木与人体脊椎关联，其主干神经及督脉与脊椎浑为一体，位于人体的中心，是一棵人体大树，若细分这棵大树，骨为金，庚金，髓液为水，癸水，经络为甲木，综合所用为甲木；火无形，以木为母，必有所依方能为用，乙木属花草，一时之用，只有甲能充当其用，因此甲是丁（心）之根，而心（丁）是‘君主之官’，统管五脏六腑，所以‘凡十一藏，取决于胆也。’
‘丁以甲秀’是甲的功用之一，所以胆病会上扰心神，而出现心悸不宁，惊恐等心症，因此心衰必调甲。这是少阳病的原理。
另外有‘劈甲引丁之象’，是指以甲为基础，庚与丁的作用，庚金克甲木，甲木引丁火，丁火炼庚金，循环往复，各得其所，其前提是甲旺。
甲木之根在乙，甲通过乙而起作用，其输送胆汁直接作用于胃（戊）、小肠（丙）。对胃(戊)为克，厚土当克，对小肠为枭，生助之用
，也可以理解为丙戊同宫之用。甲木以庚为杀，过之则病，其病或胆结石、或神经系统疾病，西部新疆、甘肃多沙漠燥干之地，胆结石患者多，皆庚金之作祟；甲木以主干神经为主，伤之多引起头痛、心跳不安，如三叉神经疼多是如此
甲己合化为土，是甲最重要的功用。
2、乙：阴木，脏腑为肝，喻为花草，柔顺、曲折的精神，肝藏魂，与甲相表里。被比喻为天地之使者，可见其重要。肝，干也，木出之象，与地支卯相应，卦根为兑（☱），草木繁荣之象。
十二运中，乙木长生于午月（5 月），旺相于立春后一、二月份，即寅、卯
之月，死于亥月，绝于酉月，墓在戌月。
乙木是人体中最复杂的系统，其经络随血管遍布人体的全身，所谓气血之气就是木所主，其中乙木占据很大成分，丁壬合化为木，就是指血液的流动，所谓血随气行，就是此理，流通合适则人感到舒适，不通则为痹，因此血淤与土与木都有关系。
木之根在乙（肝），木之生存不离水火，水为癸，火为丙。水火者，后天之阴阳也，所以木是人体阴阳的使者，人体阴阳失衡，首调乙木（肝），燥干（上火）则泄之，寒湿则暖之。
火炎上之性，弱则需木来生助，所以，调节人体阴阳一般情形下，离不开对乙（肝）的调节，因此，肝之为病多而复杂。肝（乙）可泄水，但水旺呈阴象，为壬水，反而病肝，使之郁结，心衰可助火，火旺呈阳象，心亢欲焚，最是危险，盖因火旺木焚，焚而成灰，乙木尤甚。木之伤食为火，所以，木不喜伤食太过。《伤寒论》中，肝为厥阴，为阴阳升降之枢，其原理在此。
乙木以辛为杀，故肺（辛）强则乙（肝）必弱，弱则病；以辛（肺）入肝（乙），来刺激神经，故有‘辛味皆属肝’之说。
乙木在自然界为花草，易燃但不持久，在人体也一样，乙木性速，其来也快，去也快，所以医家正是利用其‘快’性来治病。
乙庚合化为金，是乙最重要的功用。
3、丙：阳火，脏腑为元神、小肠，热烈、豪放的意志，喻以太阳。丙，日盛之象，与地支巳相应，卦根为天乾（☰），纯阳之象，阳气最充实。
十二运中，丙火长生于寅月（1 月），旺相于立夏后四、五月份，即巳、午之月，死于酉月，绝于亥月，墓在戌月。
丙火以元神论，是人体的真正主宰，所有阴阳失衡，最终之病都与元神有关，已有论述，最主要的功用是丙辛合化，将空气中的氧气进入到血液，给人体带来营养。
小肠的作用也是供给营养，是后天食物的营养，与元神所提供的氧气相互协调，相得益彰。他们之间一定存在很大的关联。
丙之根在甲；丙戊同宫，盖因胃与小肠结构相连，同属于食物消化吸收供给的脏器，丙与己有很大的关联，己为湿土，过湿必须用丙。
丙为庚的杀星，因为大肠与小肠相连，同为腑的原因。
丙辛合水，是元神与肺（辛）的共同作用。‘丙壬呈江湖之照’是说丙与壬的关系。
4、丁：阴火，脏腑为心，温暖、昭融的精神，喻以炉火。心藏识神，与丙相表里。心，火燃之象，与地支午相应，卦根为巽（☴），一阴在下，为君主之官，神明出焉，是人体最重要的器官。
十二运中，丁火长生于酉月（8 月），旺相于立夏后四、五月份，即巳、午之月，死于寅月，绝于子月，墓在丑月。
丁火以甲为根，所谓无甲不秀，但甲以乙为根，故求心还需用乙。
丁火是人体阳的象征，最忌水旺衰竭，此水为壬，在外为寒，在内呈阴；其象为心衰。
丁火旺则焚心，最伤癸水，所谓‘骨蒸’指此，蒸发骨髓，大耗真阴，去火当补阴，也当止母（木）。
丁壬合木是丁（心）最主要的功用，丁为阴火，壬为阳水，所谓水火既济、水火相交就是指此。丁是火，最忌水来克制，心衰一定是阴水的作用。
丁己同宫，心衰己土必虚，胃寒，同样，心燥己土也燥，胃燥。庚金不离丁火，常需丁火的温暖
。辛（肺）最忌丁火，丁火为辛之杀星。
5、戊：阳土，脏腑为胃，粗旷、厚重的意志，喻以高山厚土。戊与意随，与忠实、厚重相连。胃，肉中之田也，‘水谷之海，仓廪之官。’受纳食物的地方，土之象，与地支辰、戌相应，卦根为艮（☶）。
十二运中，戊土长生于寅月（1 月），旺相于立夏后四、五月份，即巳、午之月，死于酉月，绝于亥月，墓在戌月，与丙同宫。
戊土为阳为土之用，燥干之地，最离不开水化，故有‘胃喜润恶燥’之说，戊癸合化是将食物转化为动力的过程。
胃实则不离金泄，金者庚也，阳明经所论在此。因为戊土之用贵在泄，土生金，以金泄之正为此用。
火土同宫，心衰则脾胃必寒，心火旺，则必上炎于肺（辛）。戊土消耗肾（癸）阳，是生命消耗的重要途径，生命需要能量，能量以气血的形式运动，能量以胃的进食来获取，食物的转化需先天之水癸，这是一对矛盾体，道家通过炼精化气进一步‘辟谷’，即是不进食，以减少癸水的消耗，因此从中医角度来看，饱食不利于养生，尽量减少食物，适量运动，以能接受天地之气合乎于道。